IGNORANCIA Y BEATITUD 
IGNORANCIA Y BEATITUD
La investigación de las causas de la adulteración reveló la fragilidad del movimiento espirita Brasilero resultante de dos factores principales: la ignorancia y el beatitud. La mayoría de los espiritas no estudian la doctrina y se entregan a un beatitud propia de las iglesias . Los cursos doctrinarios gestionados por la Federación y otras instituciones son orientados por obras escritas para personas que pretenden superar a Kardec y mezclan ideas personales de elementos de variadas corrientes espirituales . La beatitud es un elemento residual de nuestra formación religiosa nacional, no es combatido pero si estimulado por esos cursos sincréticos. La incomprensión de la naturaleza específicamente científica y cultural del espiritismo es alarmante. La religiosidad popular, el interés por lo sobrenatural, la llamada a la emoción en lugar de estimular a la razón en las conferencias y pregones asfixian a los elementos culturales en el medio espirita. El deseo de ser a maestros y orientadores infla la vanidad de aquellos que pretenden asumir posiciones de liderazgo. La vanidad de los líderes los aparta del estudio serio y humilde de la Doctrina .
Se comprobó que la adulteración resultó principalmente de la falta de comprensión del concepto del bien y del mal en el espiritismo, cuando esos conceptos están definidos de manera clara y concisa. La adulteración, se proponía actualizar el lenguaje doctrinario, giró en torno de expresiones evangélicas y kardecístas no comprendidas, y que fueron sustituidas por expresiones ambiguas. Como el espiritismo considera el hombre esencialmente bueno, los reformadores ingenuos resolvieron suprimir de los textos cualquier expresión considerada “mala”. Asi por ejemplo: la expresión evangélica “amad a vuestros enemigos” cargada de gran poder expresivo y gran fuerza de comunicación, fue sustituida por “Amad a los que no os aman”, que es vana y vacía. La expresión “espíritus malos” fue sustituida por la expresión “espíritus menos buenos “,que además de su flagrante irrealidad anula el concepto de “malo”, con chocante des-actualización y flagrante contradicción a principios doctrinarios básicos. Además de esas idioteces, que comprometen el rigor y el equilibrio del texto de Kardec, volviendo ajeno la realidad existencial evidente ( más aún en esta época de atrocidades sin límites que estamos viviendo) hubo una aplicación al texto de términos científicos inadecuados.
Los adulteradores se mostraron ignorantes del principio doctrinario de la bondad innata del hombre en potencia, ( bondad que se desarrolla en el proceso evolutivo, el bien en potencia para transformarse en un hecho a través de las experiencias.)
La adulteración fue una triste demostración de ignorancia y de beatitud religiosa característico de la falta de cultura. Ese hecho primario, entretanto, abría un precedente peligroso y tenía que ser repelido por todos los espíritus participantes. Ese paso nos llevaría a la desfiguración total del Espiritismo, repitiendo todo el proceso histórico de deformación del Cristianismo, transformado, por ignorancia y conveniencias mediáticas, en un tipo de paganismo idólatra y oscurantista. La importancia de este libro está en la reacción cultural a esas agresiones primarias a la doctrina, con la reafirmación de la fuerza cultural del Espiritismo, de la claridad racional de sus textos, de su posición de marcador del futuro espiritual del hombre, posición esa perfectamente confirmada por el avance científico y cultural de nuestro tiempo, en el esquema preciso presentado por la Doctrina hace más de un siglo. Por otro lado, este libro muestra la necesidad imperiosa de replantear el problema espirita es sus verdaderos términos, so pena de comportarnos en el campo doctrinario como simples monos en una tienda de porcelanas.
MAÑANA ...
ANTES QUE CANTE DEL GALLO (J. HERCULANO PIRES)
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